伤风败俗

伤风败俗拼音:

「shāng fēng bài sú」

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

伤风败俗的意思:

伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

伤风败俗出处:

唐·韩愈《论佛骨表》:“伤风败俗,传笑四方,非细事也。”

成语用法:
作谓语、定语、宾语;指道德败坏的行为

伤风败俗近义词:

不堪入目不堪入耳

伤风败俗反义词:

高风亮节

伤风败俗造句:

1、其实我一直觉得在如今这个行为艺术肆虐横行的年代里,我们可以给任何违反道德准则伤风败俗的事儿都扣上一顶艺术的大帽子,比如卖淫,嫖娼,耍流氓,警察打人,西客站工程……当然造假文凭也是一门艺术。庄羽 

2、在父亲的眼里,这简直是一件伤风败俗令他丢脸的事,可父亲哪里知道,正是他的严厉和专制使女儿心中充满了悲观和忧伤

3、王芬之所以做出这种伤风败俗的事来,还是因为房子

4、当不来商人就不要来当耗子屎,伤天良,那"拐卖人口"还有市场呢,你怎么不去,就在这里钻法律的空子,伤风败俗,你可以自己或请你女去当盘子哈。

5、伤风败俗,传笑四方,非细事也

伤风败俗成语典故

出处唐·韩愈《论佛骨表》

伤风败俗,传笑四方,非细事也。

释义 “伤”损伤。“败”败坏,败坏社会风气。常用于谴责不正当的 行为。

故事 唐宪宗时,佛教盛行,连宪宗也笃信佛教。有一次,宪宗把 传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一 做法,特地写了《论佛骨表》,呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》 中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中国古时候根本没有。尧、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教,但他们把国家治理得很好;他们在 位的时间长,寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的,明帝 在位只有18年,宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛教无比信 奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧,他祭相不用牲畜, 自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。 他本想求佛得到保佑,但却悲惨死去。现在,陛下把佛骨迎到宫里来 供奉,使王公大臣们奔走施舍,浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知,甚至发狂地烧的自己的身体,以表示自己 对佛的虔诚。这败坏风俗的事,会被人们当作笑话四处传播,可不是 一件小事啊!依我看来,应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才 是!

伤风败俗成语接龙

  • 俗不可耐:俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。
  • 俗谚口碑:俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
  • 俗不可医:俗气已深,不可救药。
  • 俗下文字:指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
  • 俗不堪耐:俗:庸俗;堪:可;耐:忍受。庸俗得使人受不了
  • 素车白马:旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。
  • 素昧平生:昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
  • 素丝羔羊:指正直廉洁的官吏。
  • 素隐行怪:隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
  • 速战速决:用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
  • 粟红贯朽:粟:小米;红:指腐烂变质;贯:穿线的绳子;朽:腐烂。谷子变色了,钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
  • 俗不可耐:俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。
  • 夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。
  • 夙夜匪懈:夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。
  • 宿弊一清:多年的弊病一下就肃清了。
  • 素不相识:素:平素,向来。向来不认识。
  • 肃然起敬:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
  • 苏海韩潮:指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。
  • 夙兴夜处:早起晚睡。形容勤奋。同“夙兴夜寐”。
  • 夙夜不解:形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。
  • 俗谚口碑:俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
  • 粟陈贯朽:形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。
  • 夙夜匪解:形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。
  • 溯端竟委:指寻求事情从头到尾的经过。
  • 肃然生敬:形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

相关查询

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