不屑置辩拼音：
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不屑置辩的意思：
屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。认为不值得分辩
不屑置辩出处：
鲁迅《孔乙己》：“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。”
- 成语用法：
- 作谓语、定语；指不愿辩解
不屑置辩近义词：
不屑置言
不屑置辩反义词：
不屑置辩造句：
1、的古训,从不和人打架斗殴、使横撒泼、争勇斗狠的,动辙以拳腿相加、大打出手更是为君子所嗤之以鼻不屑置辩的。
2、学霸看着问他的人，显出不屑置辩的神气
3、林长青不屑置辩的瞪了医生一眼。
4、其次，游历是十分必要的，先不论读万卷书行万里路，曾有一事，铭记于心：假日出游归后，人们总质问我为何数次游玩，放置学习，我不屑置辩，说了也无人明白：地球是宇宙之一颗可以忽略不计的星星，20几亿年来时光轮回，各种生物生老病死，人类出现了文明，到了我们这代，活着是为了什么？我曾想历史学家学史一生不透又有何价值，更不要说流水线工人，那悲惨生命的浪费，是的人生只有百年，学习不是错误，学以致用也不是空话，可是，时光之大也仅仅百年，即使无所求也不能浑噩一生，一些学科存在这很大的问题，政治，月考作文我就写是为何学政治，我认为应当学的是为人之道，立世之本，而不是什么国家发展与什么什么关系，在那浪费时间背书，背成书呆子都不如
5、闻言,毕升也不生气,更不屑置辩,口是侧耳己待,看祈青思如何回答。
不屑置辩成语接龙
- 辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
- 辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
- 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
- 辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
- 边尘不惊：比喻边境安定无战事。
- 砭庸针俗：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
- 鞭辟向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
- 鞭擗向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
- 鞭辟着里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
- 鞭丝帽影：马鞭和帽子。借指出游。
- 鞭不及腹：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
- 鞭约近里：犹言鞭辟近里。
- 鞭长不及：指力所不能及。
- 鞭擗进里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
- 便宜从事：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
- 鞭长驾远：指路途遥远。
- 便宜施行：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
- 变古乱常：更改或打乱祖宗常法。
- 变动不居：指事物不断变化，没有固定的形态。
- 变古易俗：改变传统的法制和习俗。
- 变风改俗：指改变旧的风气和习俗。
- 变故易常：改变传统的法制和准则。
- 变风易俗：指改变旧的风气和习俗。
- 变躬迁席：移动身体，离开席位。表示谦恭。
- 变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。