负薪行

译文

夔州处女发半华，四十五十无夫家。
夔州的处女头发都已经斑白了，四五十岁了还没有丈夫。

更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。
遭遇了丧乱更嫁不出去，一辈子只能留着遗憾而悲叹。

土风坐男使女立，应当门户女出入。
当地的风俗是男的坐享其成而女的立地侍候，男的在屋里当家，女的出入操劳。

十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。
女子背着柴火回来是极为常见的，卖出去的钱要供给一家生活和缴纳税务。

至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。
到老了仍然是双鬟垂到颈部的处女打扮，野花同银钗一起戴在头上。

筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
竭尽全力上山砍柴和去市场卖柴，为了谋取小利不顾生死，还要去盐井运盐。

面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
她们终年劳累，面带泪痕，衣单体寒，困居在偏僻的山脚下。

若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？
如果说巫山一带的妇女天生粗丑，那么是不可能有王昭君的。

参考资料：

注释

夔(kuí)州处女发半华，四十五十无夫家。
半华：斑白，见得是老处女。
四十五十：是说有的四十岁，有的五十岁。

更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟(jiē)。
嫁不售：即嫁不出去。

土风坐男使女立，应当门户女出入。
土风：当地风俗习惯。
重男轻女，故男坐女立。
“应”：一作“男”，“应当门户”：一作“应门当户”。
下即写妇女出入操劳的事情。

十犹八九负薪(xīn)归，卖薪得钱应供给。
十犹八九：即十有八九，见得极普遍。
应供给：供给一家生活及缴纳苛捐杂税。

至老双鬟(huán)只垂颈，野花山叶银钗并。

筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
登危：是说登高山去打柴。
集市门：入市卖柴。
死生射利：不顾死生的去挣点钱。
负薪之外，又负盐，所以说兼盐井。

面妆首饰杂啼痕，地褊(biǎn)衣寒困石根。
石根：犹山根。

若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？
巫山：在长江边巫山县(今重庆巫山)境，属夔州。
昭君：王嫱字昭君，西汉元帝时宫女，后嫁匈奴。

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