和刘柴桑（山泽久见招）

译文

山泽久见招，胡事乃踌躇？
久已招我隐庐山，为何犹豫仍不前？

直为亲旧故，未忍言索居。
只是为我亲友故，不忍离群心挂牵。

良辰入奇怀，挈杖还西庐。
良辰美景入胸怀，持杖返回西庐间。

荒涂无归人，时时见废墟。
沿途荒芜甚凄凉，处处废墟无人烟。

茅茨己就治，新畴复应畲。
简陋茅屋已修耷，还需治理新垦田。

谷风转凄薄，春醪解饥劬。
东风寒意渐逼人，春酒解饥消疲倦。

弱女虽非男，慰情良胜无。
薄酒虽不比佳酿、总胜无酒使心安。

栖栖世中事，岁月共相疏。
世间之事多忙碌，我久与之相疏远。

耕织称其用，过此奚所须。
耕田织布足自给，除此别无他心愿。

去去百年外，身名同翳如。
人生百岁终将逝，身毁名灭皆空然。

参考资料：
1、王振泰.再说“弱女”乃陶渊明之女儿.九江师专学报,2003,4.
2、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：84-87

注释

山泽久见招，胡事乃踌(chóu)躇(chú)？
和（hè）：以诗歌酬答，并依照别人的诗歌的题材和体裁而作。
山泽：山林湖泽，泛指原野山丘河湖。
此处代指陶渊明自己隐居的庐山之麓的乡村和大自然里，是相对于高峻幽险的庐山而言的。
见：表示被动，相当于“被”。
招：呼唤；邀请。
胡：何，为什么。
乃：竟，竟然。
踌躇：犹豫不决，停留，徘徊不前。

直为亲旧故，未忍言索居。
直：只，仅仅。
故：因此，所以；表示因果关系。
西汉司马迁《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。
”索居：独居于一地，孤独地散居。

良辰入奇怀，挈(qiè)杖还西庐。
辰：时光，日子。
良辰：美好的时光。
奇：珍奇，稀奇。
西汉司马迁《史记·吕不韦传》：“此奇货可居。
”这里是不寻常的意思。
挈：提起。
挈杖：持杖，拄杖。
西庐：指作者在柴桑县西部的旧居，具体地点难以考证。

荒涂无归人，时时见废墟。
涂：同“途”，道路。

茅茨(cí)己就治，新畴(chóu)复应畲。
茨：用芦苇、茅草盖的屋顶。
茅茨：茅屋。
《诗经·小雅·甫田》：“如茨如梁。
”东汉郑玄注：茨，屋盖也。
”已就治：已经修补整理好。
就，成。
新畴：新开垦的田地。
畴，已耕作的田地。

谷风转凄薄，春醪(láo)解饥劬(qú)。
谷风：即“榖风”，指东风。
凄薄：犹“凄紧”，寒凉，寒意逼人的意思。
薄：迫近，接近。
战国屈原《九章·涉江》：“腥臊并御，芳不得薄兮。
”现代古直《陶靖节诗笺注定本》：“谷风宜和，而反寒，故曰‘转凄薄’。
”醪：浊酒。
饥劬：饥渴劳苦。
劬：劳累。

弱女虽非男，慰情良胜无。
弱女：古代习俗，生女后即酿酒，并将此酒埋藏在山坡，等到其出嫁时再取出饮用。
此处为比喻薄酒。
一说此诗中的“弱女”乃陶渊明之女。
男：喻醇酒。

栖(qī)栖世中事，岁月共相疏。
栖栖：忙碌不安貌。
共相疏：谓诗人己与“世中事”相互疏远。
疏：疏远，不亲近。

耕织称(chèn)其用，过此奚所须。
称：符合，相当。
《韩非子·王蠹》：“薄罚不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。
”奚：何，疑问词。

去去百年外，身名同翳(yì)如。
去去：不断消逝，指时间迁移。
百年外：指死后。
翳：隐藏，藏匿。
《韩非子·内储说下》：“意者堂下其有翳憎臣者乎？”如：好像， 如同。
战国列御寇《列子·汤问》：“日初出大如车盖。
” 翳如：湮灭无闻的样子。

参考资料：
1、王振泰.再说“弱女”乃陶渊明之女儿.九江师专学报,2003,4.
2、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：84-87