仙城寒食歌·绍武陵
亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙现。
白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿。
东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线。
百日朝廷沸似汤,十郡山河去如电。
高帝子孙隆准公,身殉社稷无牵恋。
粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先。
当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸。
四坟角立不知名,云是诸王殉国彦。
左瞻右顾冢垒垒,万古一丘无贵贱。
年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅。
寻思往事问重泉,笑折山花当九献。
怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠!
仙城寒食歌·绍武陵译文和注释
注释
①亢龙:亢为至高,龙即君位,合用乃指帝王。《易·乾》云“上九,亢龙有悔。”意为居高位要以骄傲自满为戒,否则便有败亡的灾祸。此处以之指明思宗朱由检。宾天:指帝王之死,此处指明思宗自缢死。群龙:指明朝王室子孙,如福王、鲁王、唐王、桂王等。潜龙、飞龙:均指王室子孙。②白衣苍狗:同白龙苍狗,比喻世事变幻无常。唐杜甫《可叹》诗句有“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”可作诠释。浮云:以浮动在空中的云比喻事物变幻无定。处处句:谓龙所至处,即建宫殿。指南明各王纷纷登基称正统。③半壁:半壁江山,谓明朝江山只剩下一半,一部分。燕处堂:比喻居安而无远虑。《孔丛子·论势》有云“先人有言,燕雀处室,子母相喃,煦煦焉其相乐也,自以为安矣。灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜不变,不知祸之及已也。”一般作“燕雀处堂”。正统:指明代直系宗室。一线:指一支派系的后嗣。④百日朝廷:指后唐王朱聿(左釒右粤)所立南明,为期仅数十天,百日举其整数。沸似汤:指局势急迫紧张。电:电火,闪电,喻极快。⑤高帝:指明朝开国皇帝朱元璋。隆准卽高鼻。隆准公指后唐王。社稷:土谷之神。历代封建王朝必先立社稷坛墠。灭人之国,必变置灭国的社稷。因以社稷为国家政权的标志。身殉社稷即为社稷而身死。⑥粤秀:山名,一作越秀山,又名越王山,俗名观音山,在今广州市区北部。高二十余丈,上有越王台故址。公元1380年(明太祖洪武十三年)于山巅建镇海楼,俗称五层楼,为广州市著名古代建筑。明成祖永乐初,指挥使花英于山巅建观音阁,山半建半山亭。煤山:即景山,明思宗崇祯皇帝朱由检自缢处。⑦藁葬:草草埋葬,藁指草。汉台:旧时广州城北郊古台,早废。郊甸:郊野。邑外为郊,郊外为甸。⑧角立:据角而立。诸王:指后唐王弟辈子侄等明王室贵胄。彦:才德杰出的人。⑨左瞻右顾:犹言向左右四处看。垒垒:连绵重叠貌。万古句:谓千万年来人只能占得一丘土,无分贵贱全都如此。⑩陌亡:路上。溅:飞洒,飞溅。⑾重泉:谓地下,死者之所居。犹言黄泉,九泉。九献:帝王宴请上公的仪节,献酒共九次。此处指祭供之物。⑿钟山:山名。在今江苏省南京市东郊。除:维修,修治。坛墠(shàn):祭祀场所。坛为土筑高台,墠为郊外土地。
仙城寒食歌·绍武陵赏析
仙城寒食歌·绍武陵拼音版参考
亢
龙
宾
天
群
龙
战
,
潜
龙
跃
出
飞
龙
现
。
白
衣
苍
狗
等
浮
云
,
处
处
从
龙
作
宫
殿
。
东
南
半
壁
燕
处
堂
,
正
统
未
亡
垂
一
线
。
百
日
朝
廷
沸
似
汤
,
十
郡
山
河
去
如
电
。
高
帝
子
孙
隆
准
公
,
身
殉
社
稷
无
牵
恋
。
粤
秀
峰
头
望
帝
魂
,
直
与
煤
山
相
后
先
。
当
时
藁
葬
汉
台
东
,
三
尺
荒
陵
枕
郊
甸
。
四
坟
角
立
不
知
名
,
云
是
诸
王
殉
国
彦
。
左
瞻
右
顾
冢
垒
垒
,
万
古
一
丘
无
贵
贱
。
年
年
风
雨
暗
清
明
,
陌
上
行
人
泪
如
溅
。
寻
思
往
事
问
重
泉
,
笑
折
山
花
当
九
献
。
怅
望
钟
山
春
草
深
,
谁
人
更
与
除
坛
墠
!
仙城寒食歌·绍武陵作者
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,