高祖功臣侯者年表

注释

正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。
封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。
”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。

社：古代帝王、诸侯祭祀的土神。
“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。
“社”、“稷”连言，则用以代指国家。
等：等级。
这里泛指各种带有等级的国家制度。
封爵之誓：汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。
誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。
河：黄河。
“带”，衣带。
“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。
厉：磨刀石。
“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。
此句意在表示久远。
爰：音yu2n，乃，于是。
“苗裔”，子孙后代。
“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。
汉有宗庙，尔无绝世”。
根本：指汉高祖时期始受封的功臣。
枝叶：指功臣侯者的后裔。
“陵夷”，衰颓。

余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。
盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。
《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。
天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。
后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。
子孙骄溢，忘其先，淫嬖。
至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。
罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。

余：我。
“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。
这种记载，即是当时的侯籍。
异哉所闻：此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况，并不是异于“使河如带，泰山若厉”云云之意。
《书》：即《尚书》。
“协和万国”，语出《尚书·尧典》。
《尧典》作“协和万邦”。
“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。
幽：周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。
在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。
“厉”，周厉王，周夷王之子。
执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。
事迹详见本书《周本纪》。
唐虞：即陶唐氏和有虞氏，皆为传说时期的远古部落，其首领前者是尧，后者是舜。
<14>“蕃”，与“藩”字通，屏障的意思。
功臣受封者百有余人：据表间所列，高祖功臣侯者一百三十七人，另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。
实际上，高祖功臣受封为侯的，本表尚有漏载者。
萧、曹、绛、灌：指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
太初：汉武帝年号，凡四年，时当公元前一○四年至前一○一年。
见：与“现”字同。
“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
秏：与“耗”字同，意为无、尽。
罔：与“网”字同，法网。
“少”，稍略，略微。
兢兢：小心谨慎。

居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。
帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。
后有君子，欲推而列之，得以览焉。

绲：与“混”字通。