咏怀(洪生资制度)

【咏怀】
洪生资制度,被服正有常。
尊卑设次序,事物齐纪纲。
容饰整颜色,磬折执圭璋。
堂上置玄酒,室中盛稻梁。
外厉贞素谈,户内灭芬芳。
放口从衷出,复说道义方。
委曲周旋仪,姿态愁我肠。

咏怀译文和注释

咏怀赏析

咏怀拼音版参考

()
(yǒng)
怀(huái)
()
(hóng)
(shēng)
()
(zhì)
()
(bèi)
()
(zhèng)
(yǒu)
(cháng)
(zūn)
(bēi)
(shè)
()
()
(shì)
()
()
()
(gāng)
(róng)
(shì)
(zhěng)
(yán)
()
(qìng)
(shé)
(zhí)
(guī)
(zhāng)
(táng)
(shàng)
(zhì)
(xuán)
(jiǔ)
(shì)
(zhōng)
(shèng)
(dào)
(liáng)
(wài)
()
(zhēn)
()
(tán)
()
(nèi)
(miè)
(fēn)
(fāng)
(fàng)
(kǒu)
(cóng)
(zhōng)
(chū)
()
(shuō)
(dào)
()
(fāng)
(wěi)
()
(zhōu)
(xuán)
()
姿()
(tài)
(chóu)
()
(cháng)

咏怀作者

阮籍阮籍 阮籍(210-263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉,所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云:「籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常」。这种纵酒颓放,一方面是表现了对当时政治的不满,同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等
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