我的高考作文

巴蜀膏腴染绿天,秦岭飞断凌霄间,
佛卧峨眉润三江,道隐青城济飞仙。
绵绵兮五千载河汉灿烂,济济兮无数众古今骚客。
雅文昭昭,车载斗量岂能尽,
贤人厚情,累牍连篇詎可吟。
蜀学从兹比齐鲁,文宗自古出巴蜀,
学赋诗仙共诗圣,独蜀有才如连珠。
上善若水导江沱,大禹西羌流润河,
李冰治水都江堰,水脉如扇地如箩。
倚四面险川,厉精图治勤播种。
仗阳春有脚,呕心沥血苦耕耘。
古之感巴蜀粮仓,天下不尽,
蜀相云益州塞险,沃野千里。
青州从事盈瑶池,龙团雀舌浸九江,
荜门圭窦未尝有,阀阅朱门傍山走。
货贿山积日月市,商旅载涂辘辘车,
伎巧百工繁雄富,管弦歌舞飘乡庐。
非珍馐不食,毋华裾不着,
其民也自得,击壤而歌:
日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝利于我何有哉?
人间山水观在蜀,天府之国万卷书,
巍巍奇山拔地起,淼淼秀水横天去。
烟树晴岚梦江天,古刹晚钟响远帆,
菱歌泛夜舞仙女,云花弄晴伴鸟啼。
瀑布岭头悬,苍碧空中垂白练,
群山湖内翠,水晶盘里拥青螺。
悠悠兮与浩气俱爽,洋洋兮同天籁共享。
若非蕊珠落天府,异乡焉得忘归乎?
戊子年初夏,久旱逢甘澍,
风雨起兮石燕飞,天大雨兮商羊舞。
螮蝀环天走,云销花尽湿,
烟丝醉软处,弱柳抚嫩枝。
未时二刻,大难倏临,呑天无处,陷地不遗。
狂沙弥天,贯尾横穹,会际漫漫,天脉怔断。
天愈暗,地愈幻,山河失色,日月无辉,奔雷骤鸣,惊狼哀号。
未几地乃定,苍穹始放明,昔时广厦矗,而今残瓦悬。
哀声遍野彻,惊魂哭肠断,山泣花失色,断壁倚颓垣。
硗地代美田,锦秀化尘埃,万家风雨寒。
悲悯泣童殇,惨对子失娘,血泪尽哀江,痛闻妇刨郎。
兄残弟却亡,亲朋尸横岗,白发奠青丝,桃李恸师丧。
彼苍者天,彼厚着地,一川黎庶,胡罪尔乃?
君不见天堑坤维设函关,虎壁羊肠行路难,君不见嵯峨秦岭横峨嵋,黄鹤欲渡不得飞。
花甲老翁,即行始往,栉风沐雨,披星戴月。
跋山涉水,率众抢险,舍身度外,躬亲救援,自暮达曙,目不交睫,尽智竭力,抚兵安民。
狼烟起,战鼓擂,云蔽长空神兵现,雄兵百万从头越。
身似岩,心如铁,热血沸腾神州原,豪气劲壮九重天。
行军未与亲人别,奔驰巴蜀赴险川,踏阎罗,破冥关,愿抛忠骨定青山。
八方仁人齐云集,四海豪杰皆聚揽,九州同心竞解囊,金银白璧献渝川,阴阳咫尺遥相望,悬壶济世华佗忙,万里奔波不解鞍,犹望旧巷儿唤娘。
烟凝积水风含泪,惊鸟啼木残花坠,无语东流长江水,离人哀泣举国悲。
三杯絮酒酹故人,燃香飞屑悼亡魂,浊泪纷纷挥冥纸,泣血丧明恸鬼神。
重载乾坤凝泪痕,共理乱坟华夏振,清风万里破沉沦,再起扑地锦官城。
人道是,成败付与风消去,何愁浮云且飘西。
中华沧桑经几何,濡染风云不变色。
何故之至于是耶?
以其元首贤明世莫及,以其河清海晏金城固,以其万众之情若桑梓之连。
噫吁嘻,中华独完于世,唯以不泯中国心。

我的高考作文译文和注释

译文

日出而作,日入而息。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。

凿井而饮,耕田而食。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。

帝力于我何有哉!
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

参考资料:
1、毓明笠 中学生古典诗词赏读金典 北京市 :中国言实出版社 ,2011年 :14页
2、师纶选 历代咏史诗五百首 广州市 :华南理工大学出版社 ,2010年 :4页
3、余建忠 中国古代名诗词译赏 昆明市 :云南大学出版社 ,2011年 :1-2页 s

注释

日出而作,日入而息。
作:劳动。
息:休息。

凿井而饮,耕田而食。

帝力于我何有哉!
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。
帝力:尧帝的力量。
何有:有什么(影响)。
如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

参考资料:
1、毓明笠 中学生古典诗词赏读金典 北京市 :中国言实出版社 ,2011年 :14页
2、师纶选 历代咏史诗五百首 广州市 :华南理工

我的高考作文赏析

赏析

日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!

  击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。

  《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”

我的高考作文拼音版参考

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(qíng)
(ruò)
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我的高考作文作者

闫弘轩 闫弘轩,男,1990年11月22日生,山西太原人。
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  • 森林之歌——祭野人山上的白骨(没有人知道我)

    【森林之歌──祭野人山上的白骨】[1]森林:没有人知道我,我站在世界的一方。我的容量大如海,随微风而起舞,张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。没有人看见我笑,我笑而无声,我又自己倒下来,长久的腐烂,仍旧是滋养了自己的内心。从山坡到河谷,从河谷到群山,仙子早死去,人也不再来,那幽深的小径埋在榛莽下,我出自原始,重把秘密的原始展开。那毒烈的太阳,那深厚的雨,那飘来飘去的白云在我头顶人:离开文明,是离开了众多…
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  • 林下的小语(走进幽暗的树林里)

    【林下的小语】走进幽暗的树林里,人们在心头感到寒冷。亲爱的,在心头你也感到寒冷吗,当你在我的怀里,而我们的唇又粘着的时候?不要微笑,亲爱的:啼泣一些是温柔的,啼泣吧,亲爱的,啼泣在我的膝上,在我的胸头,在我的颈边:啼泣不是一个短促的欢乐。"追随你到世界的尽头,"你固执地这样说着吗?你在戏谑吧!你去追平原的天风吧!我呢,我是比天风更轻,更轻,是你永远追随不到的。哦,不要请求我的无用心了!你到山上去觅…
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  • 愤怒(我的愤怒不再是泪雨滂沱)

    【愤怒】我的愤怒不再是泪雨滂沱,也不是压抑不住的满腔怒火,更不指望别人来帮我复仇,尽管曾经有过这样的时刻。我的愤怒不再是忿忿不平,也不是无休无止的评理述说,更不会为此大声地几乎呐喊,尽管曾经有过这样的时刻。虽然我的脸上还带着孩子气,尽管我还说不上是一个强者,但是在我未完全成熟的心中,愤怒已化为一片可怕的沉默。
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  • 再看见你(再看见你。十一月的流星)

    【再看见你】再看见你。十一月的流星掉下来,有人指着天叹息;但那星自己只等着命运,不想到下一刻的安排这不可捉摸轻快的根由。尽光明在最后一闪里带着骄傲飞奔,不去问消逝在那一个灭亡,不可再现的时候。有着信心梦想那一刻解脱的放纵,光荣只在心上发亮,不去知道自己变了沙石,这死亡启示生命变异的开端,──谁说一刹那不就是永久!我看了流星,我再看你,像又是一闪飞光掠过我的心,瞧见我自己那些不再的日子:那些日子从我…
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  • 蛇(我的寂寞是一条长蛇)

    【蛇】我的寂寞是一条长蛇,静静地没有言语。你万一梦到它时,千万呵,不要悚惧。它是我忠诚的侣伴,心里害着热烈的相思;它想那茂密的草原──你头上的、浓郁的乌丝。它月光一般的轻轻地从你那儿轻轻走过;它把你的梦境衔了来,象一只绯红的花朵。
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  • 祖国(或以梦为马)

    【祖国】我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起此火为大开花落英于神圣的祖国和所有以梦为马的诗人一样我籍次火得度一生的茫茫黑夜此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨以梦为上的敦煌──那七月也会寒冷的骨骼如白雪的柴和坚硬的条条白雪横方在众神之山和所有以梦为马的诗人一样我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉万…
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