二桃杀三士的故事是中国神话吗
二桃三士
分类：语文 关键词：二桃杀三士的故事是古希腊神话的，反正不是我国历史上-二桃三士-知识精选
晏婴二桃杀三士
春秋时期,齐景公养了三个大力士,因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪,以至让众大臣及景公对他们产生了反感,所以齐景公想除掉他们,但是他们力大无比,而且武艺高强,有万夫不挡之勇,没有人能够近他们的身,所以一直也没有好办法.
晏子给齐景公出了个计策,赐给三个大力士两个鲜桃,让他们比功劳.谁的功劳大,谁吃,晏子的意思就是想让他们自相残杀.
于是,景公把他们三个宣上来,然后叫奴役用盘子端出两个鲜桃给他们,并对他们说：“三位爱卿,你们都是寡人深爱的大力士,寡人想奖赏你们,可是今日奴役们在后花园里摘桃子,只有两颗,寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人,你们开始比自己的功劳吧!”
大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎,我一一将它们擒杀,才救得主公一命,像我这样的功劳,完全可以独自吃一个鲜桃,不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃,站起身来就要吃.
大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困,我一人手持兵器两次打退敌军,才救出主公.像我这样的功劳,也可以独自吃一个鲜桃,不与别人分吃一个!”说完,他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃.
两个鲜桃都被人抓走了,另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河,一只鼋鱼咬住左骖马,把它拖进砥柱山下的漩涡里,我就潜入河水下面,逆流追出百步远,又顺流追赶了几里远,擒获鼋鱼而杀死它.左手抓住左骖马的尾巴,右手提着鼋鱼头,像仙鹤一样跃出水面.渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看,原来是我举起的鼋鱼头.像我这样中流砥柱的功劳,也可以单独吃一个鲜桃,不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来,拉开决斗的架式.
大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你,功劳赶不上你.我们毫不谦让地抓起鲜桃,是贪婪的表现.既然都这样了,如果我们还不死,是太不知羞耻了!”
于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处,然后拔剑自刎了.
看到这种惨烈的场面,最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了,惟独我还活着,这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己,这是不道义；悔恨自己的行为而不去死,这是没有勇气.你们两位都送回鲜桃,为保持气节而自杀了,难道我会单独享受两个鲜桃吗?”
于是,古治子也自杀了.
三人把勇敢和气节看得比生命还重要,结果为了二枚鲜桃都自杀了,这是晏婴用的计策,为齐国除了隐患,这件事办得干净利落,没费吹灰之力,晏婴真是机敏过人啊.
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春秋列国时,齐景公朝有三个勇士,一个叫田开疆,一个叫公孙接,一个叫古冶子,号称“齐国三杰”.这三个人个个勇武异常,深受齐景公的宠爱,但他们却恃功自傲.当时齐国的田氏势力越来越大,直接威胁着国君的统治.而田开疆正属于田氏宗族,相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家,屡谏景公除掉“三杰”,然而景公爱惜勇士,没有表态.
适逢鲁昭公访问齐国,齐景公设宴款待.鲁国由叔孙蜡执礼仪,齐国由晏子执礼仪,君臣四人坐在堂上,“三杰”佩剑立于堂下,态度十分傲慢.晏子心生一计,决定乘机除掉这三个心腹之患.
当两位君主酒至半酣时,晏子说：“园中桃子已经熟了,摘几个请二位国君尝尝鲜吧?”齐景公大悦,传令派人去摘.晏婴忙说：“金桃很难得,还是臣亲自去吧.”一会儿的功夫,晏婴带着园吏,端着玉盘献上6个桃子.众人一见,只见盘子里放着的6个桃子,个个硕大新鲜,桃红似火,香气扑鼻,令人垂涎.齐景公问：“就结这几个吗?”晏婴说：“还有几个没太熟,只摘了这6个.”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子.鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美.景公说：“这桃子实在难得,叔孙大夫天下闻名,当吃一个.”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢?相国内修国政,外服诸侯,功劳最大,这个桃子应该他吃.”齐景公见二人争执不下,便说道：“既然二位谦让,那就每人饮酒一杯,食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公,把桃吃了.
这时,盘中还剩有两个桃子.晏婴说；“请君王传令群臣,谁的功劳大,谁就吃桃,如何?”齐景公同意,于是传令下去.话音刚落,公孙接率先走了过来,拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎,突然从林中蹿出一头猛虎,是我冲上去,用尽平生之力将虎打死,救了国君.如此大功,还不应该吃个金桃吗?”晏婴说：“冒死救主,功比泰山,可赐酒一杯,桃一个.”公孙接饮酒食桃,站在一旁,十分得意.
古冶子见状,厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时,一只大鼋兴风作浪,咬住了国君的马腿,一下子把马拖到急流中去了.是我跳进汹涌的河中,舍命杀死了大鼋,保住了国君的性命.像这样的功劳,该不该吃个桃子?”景公说：“当时黄河波涛汹涌,要不是将军斩鼋除怪,我的命早就没了.这是盖世奇功,理应吃桃.”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子.
一旁的田开疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国,舍生入死,斩其名将,俘虏徐兵5000余人,吓得徐国国君俯首称臣,就连邻近的郯国和莒国也望风归附.如此大功,难道就不能吃个桃子吗?”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位,然而桃子已经没有了,只好等树上的桃子熟了,再请您尝了.先喝酒吧.”,田开疆手按剑把,气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起.我南征北战,出生人死,反而吃不到桃子,在两位国君面前受到这样的羞辱,我还有什么面目站在朝廷之上呢?”说罢,竟挥剑自刎了.公孙接大惊,也拔出剑来,说道：“我因小功而吃桃,田将军功大倒吃不到.我还有什么脸面活在世上?”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了,大喊道：“我们三人结为兄弟,誓同生死,亲如骨肉,如今他俩人已死,我如何苟活,于心何安?”说完,也拔剑自刎了.
鲁昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身来,说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇,可惜为了一个桃子都死了.”齐景公长叹了一声,沉默不语；这时,晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫.智勇双全、足当将相之任的,我国就有数十人,这等武夫莽汉,那就更多了.少几个这样的人也没什么了不起,各位不必介意,请继续饮酒吧!”
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“二桃杀三士”这则成语的意思是“一朝被谗言,二桃杀三士.”比喻借刀杀人.
这个成语来源于《晏子春秋.谏下二》,公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻.
有一天,晏子从他们身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼.对此,晏子极为生气,便去进见景公,说：“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄.而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民之人,不如赶快除掉他们.”景公说：“这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中.”晏子说：“这些人虽然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼.”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!”
公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人.他让景公叫我们按功劳大小分配桃子.我们不接受桃子,就是不勇敢；可接受桃子,却又人多桃少,这就只有按功劳大小来分吃桃子.我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎.像我这样功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一个.”于是,他拿起了一个桃子站起来了.田开疆说：“我手拿兵器,接连两次击退敌军.像我这样的功劳,也可以自已单吃一个桃子,用不着与别人共吃一个.”于是,他也拿起一个桃子站起来了.古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间,那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了.我左手握着马的尾巴,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面.渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了.’仔细一看,原来是鳖的头.像我这样的功劳,也可以自己单独吃一个桃子.而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来.公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊；然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交出了桃子,刎颈自杀了.古冶子看到这种情形,说道：“他们两个都死了,唯独我自已活着,这是不仁；用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是不义；悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇.虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的；而我独自吃另一个桃子,也是应该的.”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了.景公的使者回复说：“他们三个人都死了.”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们.
三士冢,相传为春秋时齐国的公孙捷、田开疆、古冶子三勇士之墓,位于齐都镇南关村东.一坟三墓,东西并列,墓高12米,东西111米,南北55 米.四周有围墙保护,南设圆门、影壁.墓前有“三士冢”石碑,影壁刻有诸葛亮的《梁父吟》,诗曰：“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,累累正相似.问是谁家冢,田疆古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀三士.谁能为此谋,相国齐晏子.”还摹刻汉画像“二桃杀三士”.
《晏子春秋·内篇谏下》记载了“二桃杀三士”的故事.
齐景公时,有三个勇士,名叫公孙捷、田开疆、古冶子.他们都为齐国立有很大的功劳.但后来却勇而无礼,连晏子也不放在眼里.晏子怕他们将来危及国家,便去见齐景公说：“我听说贤明的君主收养有勇力的武士,对上讲究君臣的礼仪,对下讲究长幼的人伦道理,对内可以防止强暴,对外可以威慑敌国,君主得益于他的功劳,百姓佩服他的英勇,所以使他们地位尊贵,奉禄优厚.现在君主所养的勇士,对上没有君臣的礼仪,对下不讲长幼的人伦道理,对内不能够禁止强暴,对外不能够威服敌国,这三个人是危害国家的祸害啊,不如除掉他们.”景公说：“这三个人武艺高强,要擒擒不了,要刺刺不中,如何是好?”晏子说：“这三个人都是凭自己的力量攻击强敌的,不懂长幼的礼仪.”于是请求景公派人给他们三人送去两只桃子,让他们论功而食.景公使人馈二桃,因三人分食缺一便说：“三位为什么不计算各自的功劳而吃桃子呢?”公孙捷仰天长叹道：“晏子,真是个聪明的人!他让景公用这种办法来比量我们的功劳大小.不接受桃子是没有勇气,接受吧,人多桃少,我何不说说自己的功劳来吃桃子呢?我曾有一次空手击杀一只大野猪,一次徒手打死一只母老虎,像我这样的功劳,完全可以独吃一只桃子了.” 说完拿过桃子站了起来.田开疆说：“我手持武器曾两次打败敌人三军,像我这样的功劳,也可以独吃一只桃子.”说完也拿过桃子站了起来.古冶子说：“我曾随从国君渡黄河,一头大鼋叼走左骖潜入砥柱山下的激流中.我就一头潜入水底,逆水潜行百步,又顺流而行九里,终于捉住大鼋,把它杀死了.我左手握住马的尾巴,右手提着鼋头,像鹤一样跃出水面,船夫们都说：这是河神!像这样的功劳,也可以独吃一只桃子吧.二位何不把桃子还回来.”抽出宝剑就站立起来.公孙捷、四开疆齐道：“我们的功劳不及您,拿走桃子而不谦让,这是贪心；既然这样而又不敢一死,这是没有勇气.”二人都还回手中的桃子,自刎而死.古冶子说： “二位都死了,我独自活着,这是不仁；拿话羞辱别人,而夸耀自己的功劳,这是不义,行为违背了仁义,不死,就是怕死鬼.”说完也把桃子交了回来,自刎而死.
三士死后,景公按武士的葬礼安葬了他们,葬于都城南,墓称“三士冢”.
对晏子“二桃杀三士”历来评价有异.如诸葛亮的《梁父吟》表现了对三士的同情,而对晏子进行了讥讽和谴责.清代诗人赵执信《三士墓诗》曰：“石父当年脱网罗,留将三士竟如何.孟尝坐食三千客,拼尽桃园杀几多.”该诗表现的观点和感情与诸葛亮《梁父吟》是一致的.而清代诗人崔象珏的《三士墓》诗曰： “勇士虽优兼智短,名心太重视身轻.仪延并用终为乱,诸葛何须笑晏婴.”这首诗表现了否定三士的观点,与诸葛亮《梁父吟》是大有不同的.
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这则故事,是夸赞晏子的谋略和机智,从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议,最终自取祸败.历史不乏“狡兔死,走狗烹”的警人事例,但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义,并且诚心辅佐朝政,尽公不顾私.这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的,最为人所知的例子就是汉朝开国功臣韩信、萧何、陈平之辈.历来功劳甚大,言行骄狂的,必然会惹来君臣的猜忌,其原因就在于不懂得全身之道,以下犯上,用威势胁迫君主,甚至有取代朝野之心.如此焉能怪乎政治黑暗?不反思自己让旁人无立锥之地也!
这则成语故事最打动人的,是三位勇士的“君子之风”.晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点,让彼此相互争功,离间人心,从而削弱他们的政治威胁,并没有想到他们会舍生取义,有如此君子风度.他们开始时比较骄傲,都看重自己的事功.是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻,当他们觉得自己做错事情时,宁愿用生命去弥补耻辱,这是一种很高贵的精神.古冶子后来的举动同样如此.所以他们自刎之后,无论是晏子还是君王,都有悲切之意,为稳定朝野,反错杀了三位大义将才.
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我个人感觉虽然这个故事想表达这三个人的仁义,但是,如果让我说,我就说,这不是什么仁义,这是傻子的表现,既然有这个死去的决心,那又为何那么看重两个桃子以及那些过眼云烟的名利呢,他们的死完全是由于他们争强好胜的功利心而促使的,如果没有这心,就不会中别人的计了.这只不过又是一些四肢发达头脑简单的一介武夫而已.
类似问题5： 谁知道“二桃杀三士”的故事?好像是晏子用两个桃子使三个大将自刎而亡,有谁知道具体情况?
春秋列国时,齐景公朝有三个勇士,一个叫田开疆,一个叫公孙接,一个叫古冶子,号称“齐国三杰”.这三个人个个勇武异常,深受齐景公的宠爱,但他们却恃功自傲.当时齐国的田氏势力越来越大,直接威胁着国君的统治.而田开疆正属于田氏宗族,相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家,屡谏景公除掉“三杰”,然而景公爱惜勇士,没有表态.
适逢鲁昭公访问齐国,齐景公设宴款待.鲁国由叔孙蜡执礼仪,齐国由晏子执礼仪,君臣四人坐在堂上,“三杰”佩剑立于堂下,态度十分傲慢.晏子心生一计,决定乘机除掉这三个心腹之患.
当两位君主酒至半酣时,晏子说：“园中桃子已经熟了,摘几个请二位国君尝尝鲜吧?”齐景公大悦,传令派人去摘.晏婴忙说：“金桃很难得,还是臣亲自去吧.”一会儿的功夫,晏婴带着园吏,端着玉盘献上6个桃子.众人一见,只见盘子里放着的6个桃子,个个硕大新鲜,桃红似火,香气扑鼻,令人垂涎.齐景公问：“就结这几个吗?”晏婴说：“还有几个没太熟,只摘了这6个.”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子.鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美.景公说：“这桃子实在难得,叔孙大夫天下闻名,当吃一个.”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢?相国内修国政,外服诸侯,功劳最大,这个桃子应该他吃.”齐景公见二人争执不下,便说道：“既然二位谦让,那就每人饮酒一杯,食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公,把桃吃了.
这时,盘中还剩有两个桃子.晏婴说；“请君王传令群臣,谁的功劳大,谁就吃桃,如何?”齐景公同意,于是传令下去.话音刚落,公孙接率先走了过来,拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎,突然从林中蹿出一头猛虎,是我冲上去,用尽平生之力将虎打死,救了国君.如此大功,还不应该吃个金桃吗?”晏婴说：“冒死救主,功比泰山,可赐酒一杯,桃一个.”公孙接饮酒食桃,站在一旁,十分得意.
古冶子见状,厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时,一只大鼋兴风作浪,咬住了国君的马腿,一下子把马拖到急流中去了.是我跳进汹涌的河中,舍命杀死了大鼋,保住了国君的性命.像这样的功劳,该不该吃个桃子?”景公说：“当时黄河波涛汹涌,要不是将军斩鼋除怪,我的命早就没了.这是盖世奇功,理应吃桃.”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子.
一旁的田开疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国,舍生入死,斩其名将,俘虏徐兵5000余人,吓得徐国国君俯首称臣,就连邻近的郯国和莒国也望风归附.如此大功,难道就不能吃个桃子吗?”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位,然而桃子已经没有了,只好等树上的桃子熟了,再请您尝了.先喝酒吧.”,田开疆手按剑把,气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起.我南征北战,出生人死,反而吃不到桃子,在两位国君面前受到这样的羞辱,我还有什么面目站在朝廷之上呢?”说罢,竟挥剑自刎了.公孙接大惊,也拔出剑来,说道：“我因小功而吃桃,田将军功大倒吃不到.我还有什么脸面活在世上?”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了,大喊道：“我们三人结为兄弟,誓同生死,亲如骨肉,如今他俩人已死,我如何苟活,于心何安?”说完,也拔剑自刎了.
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