宋朝初年以来，宰相带着三公的官职处在相位，等到置免离位，有很多改任其他官职的。范质从司徒、侍中改为太子太傅，王溥从司空改任太子太保，吕蒙正从司空改当太子太师就是例子。宋真宗天禧年间以前，只有赵普、王旦依旧是国公、太师，同时又迁升官职。宋仁宗天圣年间以后，恩典才开始隆重，张士逊辞官以后，甚至以兵部尚书的身份得到太傅之位。
国初以来，宰相带三公官居位，及罢去，又多有改他官者。范质自司徒、侍中改太子太傅，王薄自司空改太子太保，吕蒙正自司空改太子太师是也。天禧以前唯赵普、王旦乃依旧公师，仍复迁秩。天圣而后，恩典始隆，张士逊致仕，至以兵部尚书得太傅云。
唐代赦免罪人宽肴过失，对老人施及的恩惠非常优厚。开元二十三年，皇帝亲行籍田礼。侍奉老人百岁以上的，封给上州刺史的头衔；九十岁以上的，封中州刺史；八十以上的，封上州司马。开元二十七年，赦免天下。百岁以上的老人，封下州史，百岁以上的妇女，封为郡君；九十岁以上的老人，封上州司马，妇女封为县君；八十岁以土的…>…...
宋朝自从太平兴国以来，用科举网罗天下的才士，士人的策试名字列在前面的有些人，不出十年官就升到三公或辅相了。文穆公吕蒙正、文定公张齐贤等人就是这样。等到嘉佑年以前，这些人也还可以不用多少时日就处在清高显赫的地位，苏东坡《送章子平序》说，宋仁宗一朝公布了十三次科举文榜，计算其中前三名，其三十九人，这些人…>…...
汉成帝将要立赵飞燕为皇后，对刘辅的直言劝谏非常恼怒，就把他囚禁在掖廷狱中。左将军辛庆忌等人上书营救刘辅，终于获得减免死罪。朱云请求斩杀住臣张禹，皇上恼怒了，打算杀了朱云，辛庆忌取下官帽、解去官印，叩头于大殿之下说：“这位大臣素来表现狂放率直，我冒昧地以一死来规谏陛下。”磕头磕出血来，皇上的怒意宽解了…>…...
汉朝有的官名没有记录在《百官表》里，而通过有关事件的记载才可以看到。例如“行冤狱使者”，通过张敞杀絮舜的事可以看到；“美俗使者”，通过何并代理严诩为撅川太守的事可以看到；“河堤使者”，通过王延世堵塞黄河决口的事可以看到；“直指使者”，通过暴胜之的事可以看到。这难道不是由于具体事务设置官位，事情结束就…>…...
翰林院的传统制度，现今废弃得没有存余了。只有学士进朝时，还有穿红衣的院吏双双引路到达朝堂停下来；到景灵宫举行烧香仪式，就引路到应该站立的地方。公文送到三省（中书省、门下省，尚书省）不用专门上行的文书，只用一尺见方的纸直接写上要申报的事，前面写上：“公文上报尚书省，恭敬听侯裁定旨意，某月某日押字”，这…>…...
石虎将要杀死他的儿子石宣，佛图澄劝阻说：“陛下如果给予仁慈宽恕，国家的福分还能长久，如果一定要杀死他，石宣会化为彗星下来扫平邺城宫殿。”石虎不听从。第二年，石虎死去，国家灭亡。《晋书》记载下来认为这是佛图澄预言的应验。我认为这是石氏穷凶极恶，为上天所抛弃。难道一个忤逆的儿子就能够上天影响星象，激起彗…>…...
唐朝开元、天宝年间的兴盛，记录在史书和诗歌中的多了，而张祜所作的诗歌尤其多，都是其他诗人所没有涉及的。例如《正月十五夜灯》写道：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”《上巳乐》写道：“猩猩血染系头标，天上齐声举画桡。却是内人争意切，六宫红袖一时招．”《春莺嗽》写道：‘兴…>…...
宋神宗熙宁以前，待制学士辞官归居的人，一般都调动官位再解除他们的职务。如果有人患病而改为闲职，也换成集贤院学士。这是不让他们以近侍官职处在闲散的地位。带着职位辞官，从熙宁中王素时才开始，后来把集贤学士改为修撰官，政和中又改成右文。>…...
朋友的情义很重要，天下人共同遵循的道有五类：君臣之道，父子之道，兄弟之道，夫妇之道，以及朋友之道。因此从天子到百姓，没有不需要朋友而成事的。“天下的习俗情义淡薄，因而朋友之道断绝”，这话见于《诗经》；“不取信于朋友，就不能获得主上的恩遇”，这话见于《中庸》、《孟子》；“朋友信任自己”，这是孔子的志趣…>…...