典章旧事，有一时废除就不能再恢复的。太守发给合铜鱼的制度，新任命的刺史给左半个鱼，各州刹史到州以后，取出库存的右半个鱼验证符合才算数。周世宗显德六年，诏命称任官时特下诏书，还用什么符契？就把这个制度废除了。唐朝两省官员有事上报宰相，送上以后，四个宰相，同坐一个矮床上，各占一角，书叫押角。晋高祖天福五年，下诏废掉了。
典帝故事，有一时废革遂不可复者。牧守铜鱼之制，新除刺史给左鱼，到州取州库右鱼合契。周显德六年，诏以特降制书，何假符契？遂废之。唐两省官上事宰臣，送上，四相共坐一榻，各据一隅，谓之押角。晋天福五年，敕废之。
韩文公（愈）《送文畅序》，说儒生不应当把佛家学说告诉僧人。序中说：“文畅是佛教徒，如想听佛家学说，自应去问他的师傅，为什么来找我们呢？”元微之作《永福寺石壁记》也说：“佛经的奥妙，僧人应当对我说，我不应当给僧人说。”二人的话可算是十分确切。>…...
大海只是一个地的形势，西北高东南低，所说的东海、北海、南海三个海。其实是一个海．北边到青州、沧州叫北海，南边到交州、广州，就叫南海，东到吴、越就叫东海，没有所说的西海。《诗》、《书》、《礼》等经书记载的四海，乃是连类说的。《汉书•西域传》所记的昌蒲海，我怀疑它只是积存一个大泽罢了。班超派甘英出使条支…>…...
社会上多说李白在当涂采石（今安徽当涂县采石矶），因喝醉了酒，在长江上行船，见到水中月亮的影子，俯身去涝取，遂淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作太白《草堂集序》说：“我任当涂县令，太白病重，有草稿一万卷，还没有修订，在床上交给我，让我作序。”又李华作《太白墓志》也说；“太白写《临终歌》而死。…>…...
秦穆公偷袭郑国，晋送郑捷百回国，《春秋三传》的记载大致相同。《左传》记秦国事情说：“杞子从郑国告诉秦国说：‘暗地派兵来，可以灭掉郑国。’秦穆公和蹇叔商量，赛叔说：‘疲劳军旅偷袭远国，我没听说过能胜利的，而且千里行军，人家还有不知道的！’穆公不听，让孟明出兵。奏叔对孟明哭着说：‘孟明啊，我能看到军队出…>…...
宋国从微子到戴公，礼乐都败坏了。正考父从周太师那里得到十二篇《商颂》，后又丢失了七篇，到孔子时才剩了五篇。宋国是商王的后代，对于先代的诗章这样轻视，那么其他就可想而知了。孔子所说的“商代的礼制我能够说明，但宋国不能够验证。”大概就是慨叹这点。杞国是夏朝的后代，至于使用夷狄的礼节，还有什么文献呢！郑国…>…...
俗语说钱一吊有余叫一千一、一千二，米一石有余叫一石一、一石二，长一丈有余叫一丈一，一丈二等。按《考工记》：“珍长寻又四尺。”《注》说：“八尺叫寻，路长一丈二。”《史记•张仪传》：一尺一的木简。汉淮南王刘安的书说：一丈一的绦。《史记•匈奴传》：一尺一的木犊，《后汉书》：一尺一的诏书，唐时谣谚说：“城南…>…...
鄱阳学宫在城外东湖的北面，相传是范文正公（仲淹）当郡守时所创建的。我考察国史，范公在仁宗景佑三年乙亥岁（按三年为丙子，二年为乙亥）四月任饶州太守，四年十二月，诏书规定必须是藩镇才可以建立学宫，别的州不许建。当月，范公迁官润州（今江苏镇江市）。《余襄公集》有《饶州新建州学记》，实是仁宗庆历五年乙酉岁建…>…...
《刑统》记载唐文宗大和七年敕书：“标准法，国家的忌日，只禁止饮酒奏乐，至于处罚百姓和官吏，没有明文规定。但由于这天不该处理事务，所以官府就不能判断案件，但小的责罚，在礼制和法律上都没有妨碍，从今以后，纵有此类事情，御史台府不要检举。”《旧唐书》记载这事，因为御史台检举均王师傅王堪的儿子，国忌日那天在…>…...
汉大将军霍光等废黜昌邑王刘贺而立汉宣帝即位，刘贺移居原来被封的国中，汉宣帝内心很疑忌刘贺，赐给山阳太守张敞玉玺手谕，告诫他要谨慎防备强盗贼寇。张敞逐条上奏刘贺住在国中的状况，写明了刘贺被废之后的效果。汉宣帝知道刘贺不足为虑，才封他为列侯。光武帝废太子强为东海王，而立显（明帝）为太子，汉显（明〕帝即皇…>…...