《容斋随笔·皇甫湜诗·卷八》译文

真宗末年接连有病，每逢上朝不多说话，所下命令间或不能周密，前辈人的笔记杂传多认为是专权大臣假传圣旨，其实不是。钱惟僖（谥文值）在翰林院学士任上，有天禧（真宗年号）四年《笔录》一部，按日记载琐碎细小的家事和奏答皇上的话，还有他听到的话，现大概记一些在这里。寇准罢相那天晚上．钱公值班起草制书（皇帝的诏令…>…...

西晋南渡之后，国势十分衰弱，晋元帝是中兴之主，已遭到“雄武不足”的讥讽，其余的君主都是童年甚至幼年时继承帝位，更不值一提，然而东晋国百年之久，北方的少数民族政权，纷纷侵袭骚扰，竟不能窥视江、汉地区，前秦苻坚率百万大军南下，竟是到沈水送死来了。后来因为强臣专权，皇位才转移，但东晋政权在江左的势力长期安…>…...

衡山有唐玄宗开元二十年所建立的《南岳真君碑》，碑文是衡州司马赵颐贞所撰写，禅字是荆府兵曹萧诚所书写。碑末还记载道：别驾赏鱼袋，上柱国光大晊。赏鱼袋这个词儿不可懂，在其他地方也没见过。>…...

诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思虑行为，全都出于对刘玄德（刘备）和恢复汉室事业的忠诚，他生在乱世，亲自耕田谋生，假如没有徐庶一句话的推荐，刘玄德三顾茅庐的热忱，那么他苟且保全性命，不求扬名显达就是一定的。诸葛亮在隆中第一次会见刘玄德，…>…...

（春秋时代卫国大夫）石骑仲去世，没有嫡子，只有庶出的儿子六人，于是请掌卜的人卜占那个儿子可以立为后人，掌卜人说：“如果沐浴并佩带玉器就能得到吉兆。”于是其中五人都去沐浴佩玉。只有石祁子说：“（居丧应该穿着丧服，悲哀憔悴），哪有在父亲丧事期间而沐浴佩玉的人呢？”他就不沐浴佩玉。这是《礼记•弓》篇中的一…>…...

晋朝、魏朝以来，正统与非正统的意见众说纷纭，前人的主张够多的了。如果以南朝宋为正统接替晋，那么到陈朝就接不下去了；如果由隋朝向上推，以北周、北魏为正统，那么这以前也无法街接，因此司马光在《资治通鉴》中采取南胡承接晋朝一直到南朝陈灭亡；这以后接着是隋朝开皇九年，只是暂且借它的年号来记载史事，并没有偏重…>…...

夏商周三代以前，国君寿命有超过百岁的。从汉、晋、唐三国、南北朝下至五代，总共有一百三十六位君主，只有汉武帝、吴大帝、唐高祖享年七十一岁，唐玄宗七十八岁，梁武帝八十三岁，其余的活到五六十岁的也很少。就这五个长寿之君而论：梁武帝自己招致侯景叛乱之祸，都城被攻破后饥渴而死，不久亡国；唐玄宗自己招致安史之乱…>…...

韩文公（韩愈谥号）自监察御史贬到阳山（今属广东），新旧两部《唐书》都认为是因为论宫市得罪。按文公《赴江陵途中诗》看，他自叙原因很详细，他说：“这年京师大旱，田地不收。官吏只顾向百姓勒索，百姓连孩子也养不起，弃在水沟里。我亲眼看到饥饿的人群拥挤在大道上，当时我刚刚被任命为监察御史，实在是我应当直言进谏…>…...

刘禹锡、李习之、黄甫持正、李汉，都极为诚恳地称赞韩愈的文章，刘禹锡的诗说：“高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。鸾风一鸣，蜩螗革音。手持文柄，高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。”李习之的诗说：“建武以还，文卑质丧。气萎体败，剽剥不让。拨去其华，得其本根。包刘越赢，并武同殷。《六经…>…...