《容斋随笔·周南召南·卷十一》译文

汉光武建武三十年，汉光武帝到东部巡视，众大臣进言说，皇帝即位三十年了，应该到泰山举行祭天地的典礼。光武帝下诏说：”我即位三十年，老百姓怨气满腹，我欺骗谁？欺骗天吗！为什么要玷污古来封禅泰山的七十二代帝王的记录呢！如果各郡各县从远地派官员来祝寿，以热烈的称誉作出虚假的赞美，一定判以剃发的刑罚，并让他去…>…...

应劭的《汉官仪》载录的马第伯《封禅仪记》，正是记录了建武年间到东边祭祀上天的典礼的事，每提到皇帝时就称作国家，文章叙述山势峡峭险要、登攀劳累困难的情状非常精细，我喜欢诵读它。文章大致写道：“这天早上上山，骑马而行；常常道路险峭陡峭，就下马步行牵马，一会儿走路、一会儿乘马，基本上各占一半。到了中观，留…>…...

《屯卦》、《蒙卦》两卦的卦象，都是两个阳爻四个阴爻，《屯卦》的六二的爻位在初九之上，呈阴柔凌驾阳刚之象；《蒙卦》的六三在九二之上，也呈阴柔凌乘阳刚之象。但是《屯卦》的爻辞说；“女子贞洁，不生育，十年才生育”；《蒙卦》的义辞却说：“不要娶女子，她见到丈夫的财物，丈夫会没有自身的”；它们的正直和奸邪是这…>…...

汉宣帝下令让大臣们讨论汉武帝宗庙的祭乐，夏侯胜说：“汉武帝竭尽百姓的财力，挥霍浪费没有节制，国家空虚枯竭，百姓流离失所，土地荒芜数千里，对人民没有恩惠德泽，不应该为他设立庙乐。”于是宰相、御史们就上奏皇帝，揭发夏侯胜责难诏书，说毁先朝皇帝，不守臣道,于是打入监狱，监禁了两年，遇到大赦，才得到赦免.汉…>…...

贾谊上书汉文帝说：“活着做英明的皇帝，死后做圣明的神灵。要使顾成庙（汉文帝自立的宗庙）的庙号称为太宗，上面可跟太祖相配，那么汉朝兴旺就没有尽头了。即使有愚顽幼小的不成器的后代，仍然可以承蒙您留下的基业而平安。即使扶植为出世的太子，朝拜您留下的衣服，天下也不会动乱。”又说：“您死了以后，传位给老母亲或…>…...

东汉末年，何进将要诛除宦官，禀告皇太后，罢免所有的中常侍和小黄门，让他们回到私宅去。张让的儿媳妇是太后的妹妹。张让向儿媳妇磕头说：“老臣我获罪，应该和媳妇一起回到私人宅地中去。只是因为好几代受到皇恩，现在要远离皇宫，希望能再进宫服务一次，能够暂时侍奉太后，远远地望见太后的容颜，就是死也没有遗憾了。”…>…...

金石碑刻中有一块《晋南乡太守司马整碑》，碑的背面刻有掾史以下的官吏姓名，共计三百五十一人。其中议曹祭酒十一人，廷掾二十九人，各曹的掾吏、长史、书佐、循行、干憧有一百三十一人，隶属掾位的九十六人，隶属史位的三十一人，军中督将三十六人，碑的背面名录繁杂到这种地步。根据《晋史》来考察，南乡本是南阳西面的属…>…...

《易经•系辞》说：“杂聚享物，确定道德，辫别是非，那么离开了中爻就不完备。”所谓中爻，指的是二三四爻和三四五爻。如《坤卦》、《坎卦》合为《师卦》，《师卦》的六五爻爻辞说“长子帅师”，这是针对六五正好呼应九二而说的，指的是二爻到四爻形成的经卦是《震卦》。《坤卦》和《艮卦》合为《谦卦》，《谦卦》的初六爻…>…...

“周族的祖先后稷亲自耕作因而拥有天下”,“周太王的长子泰伯多次辞让天下”,“周文王一怒而安天下之民”，古书中的这些说法都是以子孙之事追述。当时，后稷刚被封于邰（今陕西武功县），古公直父（即太王）刚刚在梁山下修筑城邑，周文王刚据有岐周（今陕西岐山县）之地，还远远谈不上天下。夏禹不曾亲自耕作，因而通过同…>…...