《孟子·第五节·尽心章句上》译文及注释

德国哲学家康德有一段对于歌艺术的分析正好可以借来发挥孟子的这一思想。康德说：“尽管对于诗艺有许多详尽的诗法著作和优秀的本典范，但人不能学会巧妙地做好诗。”以大诗人荷马为例，他可以教给人以作诗的方法、韵律等，但绝不可能教会第二个人也写出他的那些伟大诗篇。因为他自己“也并不知道他的那些想象丰富而思致深刻…>…...

译文惠王说：“魏国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百…>…...

译文孟子说：“尊重贤才使用能干的人，英俊豪杰在位，那么天下的士子们都会喜悦，就会愿意在这样的朝廷里供职；在市场上，出租房屋而不征税，有法而不针对房屋，那么天下的商人们都会喜悦，从而愿意将货物屯藏在这样的市场；在关卡上，仅是查问而不征税，那么天下的旅客们都会喜悦，从而愿意出入于这样的道路；从事农业的人…>…...

译文孟子说：“人们有句常说的话，都说：‘天下国家’。可见天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于个人。”注释恒：《诗·小雅·小明》：“无恒安处。”《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。”《易·序卦传》：“恒者，久也。”《易·系辞下传》：“恒，德之固也。”《说文》：“恒，常…>…...

译文万章问：“尧把天下交给舜，有这回事吗？”孟子说：“不，天子不能把天下交给他人。”万章说：“那么舜得到天下，是谁给他的呢？”孟子说：“是上天给他的。”万章说：“上天把天下交给他，是谆谆教导命令他的吗？”孟子说：“不，上天不说话，是用行为和事实来示意而已。”万章说：“用行为和事实来示意，是怎么回事呢…>…...

译文孟季子问公都子说：“为什么说行为方式是内在的呢？”公都子说：“对人表达内心的敬意，所以说是内在的。”孟季子问：“有一个乡里的人比你兄长大一岁，该尊敬谁呢？”公都子说：“尊敬兄长。”孟季子问：“倒酒时先给谁斟呢？”公都子说：“先给乡里人。”孟季子说：“你内心尊敬的是兄长，所表现出的却是恭敬对待他人…>…...

译文桃应问道：“如果舜做天子，皋陶执行法律，要是舜的父亲瞽瞍杀了人，应该怎么办？”孟子说：“逮捕他也就是了。”桃应说：“那么舜不禁止他们吗？”孟子说：“舜怎么能让皋陶不执行法律呢？舜当国家的天子就要接受这个国家的法律。”桃应又问：“那么舜该怎么办呢？”孟子说：“舜看待天下有如看待穿破的鞋子。他会偷偷…>…...

译文孟子说：“晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地行善的，是舜之类的人；晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地求利益的，是盗跖之类的人。要想知道舜和跖的区别，没有别的，只是求利和求善的不同。”注释1.孳：（zi资）通“孜”《史记·夏本纪》：“予思日孳孳。”《汉书·萧何传》：“尚复孳孳得民和。”《汉书·东方朔传》：“此士所…>…...

孟子说：“制造车轮、车厢的工匠能告诉人规矩，却不能使人变得巧妙。”>…...