《容斋随笔·刘公荣·卷十二》译文

《易经》六十四卦，把刑罚法律的事写在《象传》的《大象》中的共有四卦：《噬嗑卦》说：“先王靠说明刑罚整顿法纪”，《丰卦》说：“君子靠判案来使刑罚精细”，《贲卦》说：“君子靠说明各种政务来治理，不轻易地判刑断狱”，《旅卦》说：“君子靠明智来治理，谨慎地用刑，而不漫留狱案”。《噬嗑卦》、《旅卦》的上位卦是…>…...

《周易》卦中所说的鱼，都是指的《巽卦》。《姤卦》的卦体是《巽卦》在下、《乾卦》在上，因此它的九二爻的爻辞提到鱼，而九四艾爻没有鱼．《井卦》的下位卦为《巽卦》，因此第二爻有射猎纷鱼的卦象。《中孚卦》的上位卦是《巽卦》，因此说“豚鱼吉”。《剥封》有五个阴爻、一个阳爻。当一个阴爻刚从下面生出时，就从《乾卦…>…...

杜甫《送重表侄王评事》诗说：“我之曾老姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇．隋朝大业末，房、杜俱交友．长者来在门，荒年自糊口．家贫无供给，客位但算帚，俄倾羞颇珍，寂寥人散后。”等等。“上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。下云风云合。龙虎一…>…...

黄鲁直《宿舒州太湖观音院》诗写道：“汲烹寒泉窟，伐烛古松根。相戒莫浪出，月黑虎夔藩。”夔，字非常新奇，它的意思大概是抵触的意义，可是没有人追究它的出处。杜甫《课伐木》诗的诗序说：“督促罪犯到山谷中砍伐山阴的树木，早上出去，晚上回来，我们有篱笆，那儿缺了就在哪儿补上，居处的地方于是能够稍得安宁。山上有…>…...

《易经》的卦辞说到“利涉大川”的话有七次，“不利涉”的话一次。爻辞说到‘利涉”的话有两次，“用涉”的话一次，“不可涉”的话一次，《需卦》、《讼卦》、《未济卦》中的话，是针对《坎卦》的卦体而说的。《益卦》、《中孚卦》是针对《巽卦》的卦体而说的。《涣卦》则针对《坎卦》、《巽卦》而说的。《坎卦》的象义是水…>…...

曹操算是汉朝的阴险的叛逆者，是君子所不愿谈及的。但他了解并善于任用他人，实在是后代所难以赶得上的。荀彧、荀攸、郭嘉都是他的心腹谋士，共同成大事，不必称赞评说。至于其它的人，有智慧就授予官位的，有权变让他分管一个郡的，无论官职大小，都使他们卓然有成，十分称职。曹操担心关中的将领们祸害关中，就让司隶校尉…>…...

宋朝元丰年间的职官制度刚修改成，想让司马光当御史大夫；又要等到册立太子时，让司马光和吕公著为太保、太傅，元祐初，起用了年纪己老的潞公文彦博，商议要授予他侍中、中书令之职，受到谏官的反对，才改为平章军国重事。从此以后相沿成为制度，不再授予这等官号，认为以前没有这样的制度，其实际情况不是这样的。宋绍兴二…>…...

周朝初年，诸候国有一千八百个，到周报王时周朝灭亡，所留存的诸侯国只有八个了，也就是战国七雄和卫国了。然而赵国、韩国、魏国分裂晋国而各立政权，齐国田氏取代姜氏而兴起，他们拥有国土不到二百年，都不是旧有的封国。秦始皇是吕氏的儿子，楚幽王是黄氏的儿子，所谓威氏、举氏的祖先，应该不会享受不同支系的人的祭祀。…>…...

古人治理国家，把国家的体面看得很重，最初是没有大小强弱的差别的；他怎么对待自己，就用这种态度去对待别人，没有哪国不是这样的。因此发表言论斟酌辞句，不是贤明的大夫就不能表达详尽。楚国的申舟不向宋国借路而派使者问侯齐国，宋国的华元阻止了他，说：“经过我国而不向我国借路，这是鄙视我国。鄙视我国，我国就灭亡…>…...