任何事只要去做，都没有太晚的时候，只怕无心去做，或是没有改进之心。晚做总比不做好，能改总比不改好。天天绝人之路，人之言晚言绝，乃是自晚自绝，与事无关。
许多人只看到分他人的成功，而未看到他人的努力，只知羡慕嫉妒，而不知及早奋起，这是没出息的举动。人能及者，己亦能之，事在人为，就看有没有付出相当的努力。否则，徒然站在池边看鱼，流尽江水亦是枉然。
图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。
做大官、做大事不是容易的事，要治理一个郡县，没有相当的知识和学问，如何去推行政务呢？如果判断错误，不仅误国扰民，所谓荣达，亦成了可耻的屈辱。一个人的显达，无非是能力比他人强，而能力又由知识而来，既不能下功夫苦读，拓展自己的知识领域，又不能行万里路，增广自己的见闻，想要显达荣耀，纯属空谈。就以现代而论…>…...
做人要常存感激之心，无灾无病，不冻不饥，便是幸福。如果立在这种基础上，还不能力思上进，报答父母，反哺社会，岂不令人惭愧？一个人在社会上成长，要感谢许多的人，自己的努力只占百分之一。因此，人出生到卓然而立，只有欠人的，而没有人欠的，如果再为非作歹，真是枉生为人。尤其是读书人，所能贡献的便是他的学问，他…>…...
与人交往，若能保持和气，可以避免许多不愉快的事发生。在和气的心情下，不论言语和行为，都不会有过分之处，处处给人亲切的感觉，自己也会因此办事顺利，心胸开阔。因此，只要一个“和”字掌握得好，便得一种最高的交往方式。我们在应对事物时，要以公正平等的心去看一切，而不要抱成见，如果自己的心先不平，判断事物就会…>…...
山水是实景，烟云是幻境，山水不移不变，烟云转瞬即逝。以现实的眼光来看，文章既摸不到，也看不到，不如富贵那般，可触可及。然而以山水比文章，烟云比富贵，确是看到了文章和富贵的本质。就时间而言，美好的文章，在数千年后仍能唤起人们心灵的感动，就如山水一般，千年不变。而富贵再长久，亦不过百年，即烟消云散，垣残…>…...
人的富有在于心满足，心不满足，即使富可敌国亦是贫困，由此可见，钱财并不能代表一个人的贫富。没有学问的人，由于缺乏心灵世界，弱水三千，而不得一瓢饮，即使拥有充裕的物质世界，也不会感到满足。贱是无价值的意思；耻是一种人格，一种心的尊贵。无耻之人不但心地低贱，连人都称不上。世上有许多居高位的人较平常更无价…>…...
讨论事情最重要的是不可先有成见，如果心有成见，事情已无更改余地，那么再谈也是浪费时间。讨论的目的在于使事情更加完善，因此必须虚心地提供意见才是上策。只知依靠着自己的性子去做事，而不顾理性的人，外不能见事情真正的需要，内不能见自己的偏执和缺失，和这种人一起做事，不但于事无益，而且处处碍事，使事情不能活…>…...
人生下来，性情本是至真的，纯然无杂的。然而在成长的过程中，外界的环境未必如此纯然无杂，因此，原本至真的性情，便逐渐淹没而不显。等到成长以后，经过许多苦乐的感受，才逐渐感到许多选择都非真心所愿，于是返观于心，赶忙将它从尘土中掏出，洗净擦亮，藏之于怀，再也不让它沾上一点灰尘。从自觉苦乐，到返观于心，乃至…>…...
易经乾卦中有“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”之句，所以无咎，无非是因为“终日乾乾，夕惕若”。所以任何时候如果不能小心谨慎，步步为营，即使是走在平地上，也会跌一跤的。因此，无论是居高位或在野，都必须善其后，才不会犯下过错，自毁前途。天下事没有永远安稳，恒常不变的，万物都有盛衰，“亢”之所以有悔，就是…>…...
译文想要有所成就，任何时候都不嫌晚，因为就算羊跑掉了，及早修补羊圈，事情还是可以补救的。羡慕是没有用的，希望得到水中的鱼，不如尽快地结网。注释浮慕：表面上仰慕。>…...